Entrevista a una compañera de Ongi Etorri
El 6 de Julio de 2018 publicábamos “Calais, Bilbao, Santander; Solidaridad sin fronteras”https://www.briega.org/es/opinion/santander-bilbao-calais-solidaridad-sin-fronteras. Ahora publicamos esta entrevista a una integrante de Ongi Etorri Errefuxiatuak que nos cuenta en qué consisten las redes de solidaridad que se construyen en Bilbao ante la llegada de personas que intentan colarse en el puerto para llegar a Reino Unido.
1. En Bilbao y Santander hay algunos puntos en común respecto a lo que está pasando. Barcos que portan armas para Arabia Saudí y gente que intenta colarse en el puerto para llegar a Reino Unido. Sin embargo, la diferencia se encuentra en las redes de solidaridad creadas con estas personas, al parecer inexistente en esta última ciudad. ¿Podrías contarnos qué tipo de prácticas se están llevando a cabo en apoyo a las personas migrantes que se acercan al puerto de Bilbao?
La verdad es que la situación de Santander no la conozco. En el puerto de Bilbao llevamos más de dos años en contacto con las personas que están en torno al puerto.
Cuando se desmanteló Calais las personas que allí estaban empezaron a buscar rutas alternativas por la costa europea para poder llegar a Inglaterra. Los puestos de Bilbao y de Santander fueron 2 de los muchos desde donde las personas en tránsito, intentaban llegar a su objetivo.
Gente de Santurtzi, Portugalete, que normalmente paseamos por la zona empezamos a ser conscientes de ese flujo inusual de personas hasta entonces por las zonas donde paseamos, por lo que desde Ongi Etorri Errefuxiatuak intentamos poner a las autoridades en conocimiento de la situación que teníamos en la zona, mientras intentamos acercarnos para ver en que situación estaban, como podíamos ayudarles, etc.
Las autoridades se lavaron las manos, diciendo que son personas que no se quieren quedar aquí, que no había recursos para ellos. No nos queríamos dar por vencidas, y mientras insistíamos, empezamos entregando alguna tienda, saco, esterilla, luego vimos que tenían necesidad de ropa. Llegó el invierno y las instituciones no habían movido ficha. Los veíamos que comían, algún bocadillo y nos pareció que era muy duro pasar nuestros inviernos fríos y lluviosos, solo con eso, así que decidimos llevar una comida caliente a la semana, que era lo que en ese momento podíamos asumir.
Y así poco a poco ahora mismo tenemos;
4 días a la semana que se lleva café y leche calentitos con galletas o algo para comer (de lunes a jueves).
3 días a la semana de cena casera caliente (viernes a domingo)
1 limpieza de ropa semanal (se recoge un viernes y se entrega un domingo)
Varios días de ducha para 14 personas en una antigua guardería del barrio de San Juan.
Entrega de ropa, y materiales para que no tengan que vivir al raso.
Ayuda de traducción con los abogados o de escaneo de documentos para que les llegue, etc.
En definitiva compartir con ellos un poco de nuestro tiempo y hacerles sentir lo menos mal posible dentro de la situación que están viviendo.
2./ La prensa oficial hace hincapié siempre en que estas personas son principalmente albanesas. El motivo principal de su movimiento es económico y no político (como si estas dos cuestiones pudiesen separarse), todos se mueven por mafias, y la presión policial y los dispositivos de seguridad son insuficientes para frenar este "fenómeno". ¿Podrías decirnos si estas cuestiones se corresponden con la realidad que vivís allí como personas que apoyáis?
Sinceramente, nosotras trabajamos en un 99% con chicos albaneses.En el 2017 había de otras nacionalidades, como te he dicho que habían venido de Calais, pero desde principios del 2018 la mayoría son albanesas.
El motivo del movimiento no importa cual sea, o no debería importar, mas bien, porque según la Declaración Universal de Derechos Humanos, que tenemos firmada en su artículo 13 dice que toda persona tiene derecho a circular libremente.
Si esto no nos vale, también te podría decir que los motivos económicos son también culpa nuestra. Una firma muy conocida de ropa de España, vende sus productos a precios similares a los de aquí, pero paga una jornada completa a las vendedoras de sus tiendas allí 230,00 euros al mes. Nosotros queremos su dinero, pero no la pobreza que les generamos…
Respecto a las mafias. Nadie paga a una mafia para tener que estar pidiendo una tienda de campaña o un plato para comer. El tema de la mafia, nos vienen a robar (dinero, trabajo, nuestras, cosas, nuestra … lo que sea), y ese tipo de cosas son los discursos fáciles que nos dicen para que la gente no se levante de sus sofás y pida que haya una solución esto.
Cuando tienes hambre, cuando quieres tener un futuro digno, no hay presión policial, no hay muro, no hay nada que frene esas ganas de conseguirlo, porque la alternativa es morirte del asco en otra parte del mundo.
Desde que empezamos que no hay muro, hasta ahora que hay muro, se ha triplicado la policía, los perros, las medidas, nada ha cambiado. Han pasado más de 2 años, las instituciones siguen diciendo que las personas en tránsito no es su problema, y los chicos siguen llegando, y siguen pasando, por aquí, por Santander, por donde pueden.
3 ¿ Cuáles creéis que son los principales motivos de querer llegar a Reino Unido?
Todos tienen allí un primo, un hermano, un amigo muy cercano que cuando lleguen, cuando consigan pasar, les dará un techo donde dormir, algo de comida, y contactos para poder trabajar allí en la construcción.
Es muy distinto tener que empezar de cero en un país extranjero, que tener un soporte de alguien conocido. Es por eso que lo intentan allí.
4 ¿Podrías hacernos llegar algunas de los relatos y las experiencias que recibís respecto de los vínculos familiares y las amistades que esperan, de los viajes de llegada desde sus países de origen, del trato recibido fuera de su tierra etc?
Una de las cosas que mas nos agradecen es el trato que tenemos con ellos. Ya hayan venido directos, como si han pasado por otros países antes, dicen que esa cercanía de estar con ellos, ese acompañamiento, el sentirse personas, es lo más importante para ellos.
5./ En "La frontera Norte: Las otras redes del puerto de Bilbao", artículo del Salto en colaboración con Ongi Etorri, se demuestran algunos ejemplos de la historia y la trayectoria de estas personas. ¿Cómo creéis que se puede combatir a pie de calle los comentarios racistas que también se vierten en redes, sobre la presencia peligrosa de grupos de migrantes en las inmediaciones del puerto?
Nosotras además del tiempo que compartimos con las personas que viven alrededor del puerto y que denunciamos a las instituciones lo que está pasando, damos charlas, a pie de calle, en institutos, en colectivos, allí donde nos quieren escuchar estamos contando la realidad del puerto, y cuando nos preguntan y que podemos hacer, por supuesto que les comentamos las actividades que hacemos para que se apunten, pero además el que cada una de ellas, responda cuando escuche esos comentarios en la calle, que en su mayoría son más por la desinformación de los medios que por maldad o por racismo mismamente.
6/ Existe sólo una relación asistencial por parte de organizaciones no gubernamentales hacia los campamentos improvisados, o realmente existen vecinos en Vizcaya que están entablando relaciones horizontales con la gente que sobrevive en estos?
Ongi Etorri errefuxiatuak es una plataforma, compuesta de otros grupos y de personas individuales. Igualmente, a Zierbena, vamos gente de ongi Etorri, y de otros colectivos que pertenecen o no a Ongi Etorri, y personas individuales que han hecho su propio grupo. Durante 2 meses estuvo la cruz roja haciendo un estudio el verano pasado, pero ya no se les ha vuelto a ver. Y no hay nadie mas trabajando con ellos, así que no hay relación de ONG, solo somos vecinos y vecinas de Bizkaia.
7/ ¿La presencia policial y los dispositivos de seguridad que se ha incrementado en los últimos años para frenar la libre movilidad de estas personas ha cumplido su función? Es decir, nos podríais contar cambios que esteis viendo en estos últimos meses respecto a las medidas preventivas/represivas?
Como hemos comentado antes, a nivel de que vengan o no vengan personas, no ha cambiado nada. Ha cambiado porque hay piernas y brazos rotos por tener que saltar el muro o porque se han metido por sitios que no lo harían si la policía no presionara tanto. También este verano ha habido 3 chicos intoxicados porque han entrado por una alcantarilla de la que luego no pudieron salir. Esa es la diferencia, ahora se juegan mas la vida.
8. El turismo es un asunto en directa vinculación con este tema. Prueba de ello es que, al menos en Santander, en verano se detectan más intentos de saltar, pero también se impiden más debido al refuerzo policial para proteger la imagen turística. Y sabemos que una de las excusas para levantar el muro de Santurtxi fue la presión de Brittanny Ferries, que en un ejercicio de victimización, amenazó con tomar medidas en caso de que no se resolviese la situación. ¿Existe alguna campaña en Euskal herria que visibilice esta conexión del refuerzo de las fronteras para el lucro empresarial en torno al businness turístico?
Existe la que nosotras intentamos denunciar, pero que desgraciadamente no ha calado mucho en la sociedad.
9¿Cómo empezasteis vosotrxs y qué limitaciones encontrais en estas prácticas que llevais a cabo?
Limitaciones todas, dar comida a 40 personas como hay ahora, en la calle, en invierno y en verano con solo una mesa donde poner el puchero y una lucecilla, creo que es la mejor manera que tengo de explicarte las limitaciones que tenemos. Porque creo que no lo he comentado anteriormente, a excepción de las duchas que lo hacemos en un lugar que nos han cedido en el barrio de San Juan hasta que la tiren, todo lo demás lo hacemos en la calle todos los días, haga el tiempo que haga, y sin más que un alero para cobijarnos.
10¿Qué consejos le daríais a la gente que quiere empezar a tejer redes y generar prácticas de apoyo mutuo entre realidades tan distintas y a tan pocos metros físicos de distancia?
...
Nosotras hemos ido aprendiendo como hacerlo poco a poco, con la fórmula de ensayo error, ensayo error y seguimos aprendiendo todos los días. Mucha paciencia quizá es lo que mas se necesita para tejer red. Y que no hay nada pequeño, todo suma, hasta un par de calcetines, cuando los que tienes están mojados, y quien te los da, contará a la gente de alrededor el porque lo ha hecho y la situación que hay, y quien quiera escuchar vendrá y poco a poco….