Irlanda: despedida del Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores

Irlanda: despedida del Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores

 Después de 37 años, el WSM ha anunciado que tiene la intención de disolverse, cerrando la organización anarquista más conocida de Irlanda. En una declaración, el grupo señaló:

“Si bien reconocemos los muchos logros de WSM a lo largo de los años y si bien cada uno de nosotros está comprometido a continuar la causa del anarquismo de alguna manera, hemos acordado colectivamente que WSM ya no es el mejor vehículo para lograr ese objetivo. "

“Tenemos la intención de mantener el material WSM existente en línea y fuera de línea como un archivo. También pretendemos desarrollar debates sobre cuál es el legado de la organización, sus logros y las lecciones que se extraerán para el futuro. "

“Cada uno de nosotros espera permanecer activo en la política anarquista y, de hecho, a menudo nos encontramos trabajando juntos, incluso potencialmente como miembros de futuras organizaciones. Reconocemos que los viejos hábitos son difíciles de superar y que las generaciones más jóvenes de anarquistas están en mejores condiciones para idear las estructuras y prácticas organizativas más adecuadas para el momento actual. "

“Como anarquistas, todavía llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Sabemos que la forma en que luchas y luchas dará forma a la victoria. El WSM ha llegado a su fin. Esperamos que esta decisión abra un espacio para nuevas ideas, energías y nuevos comienzos anarquistas revolucionarios ”.

Formada en 1984, WSM fue durante el tiempo que duró su existencia una organización plataforma, y ​​tuvo un éxito particular en los últimos años gracias a su papel clave en la revuelta del agua de 2015. Antiguos miembros del grupo trabajarán en sus propias retrospectivas a lo largo de este invierno, con mucho más aún por escribir al respecto. Sin embargo, a corto plazo, la siguiente entrevista, publicada por primera vez por NEFAC en 2003, ofrece una buena descripción general de sus valores y objetivos históricos.

9 de diciembre 2021

Una entrevista con el WSM de 2003

¿Cuál es la historia del WSM? ¿Cuándo se formó y bajo qué circunstancias? ¿Los miembros fundadores originales procedían de otras tendencias anarquistas, socialistas o republicanas de izquierda activas en Irlanda?

WSM: Hasta la década de 1970 no había una verdadera historia anarquista en Irlanda. A mediados de los 70 se formaron pequeños grupos anarquistas en Belfast, Dublín, Dundalk, Cork y Limerick. Estos grupos estaban compuestos principalmente por personas que habían regresado de vivir en el extranjero.

La mayoría de estos grupos, aunque se llamaban a sí mismos anarquistas, no tenían un concepto real de trabajar juntos como grupo y la mayoría solo existía durante meses en lugar de años. La excepción a esto fue el grupo de Belfast, que fundó Just Books (una librería política que duró más de una docena de años).

El grupo de Dublín que existía en ese momento se vino abajo debido a que no tenía una coherencia de grupo real. Durante los años siguientes, se hicieron varios intentos para intentar armar algo nuevamente. En 1982, personas de Dublín, Cork y Ballymena iniciaron un debate en torno a la definición de lo que querían decir con anarquismo y cómo relacionarse con la "cuestión nacional" y los sindicatos. De esta serie de discusiones nació el Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores. Los miembros fundadores no procedían, como grupo, de ninguna tradición política o anarquista existente.

Este fue el primer intento consciente de establecer una organización anarquista en Irlanda que hubiera acordado principios y una perspectiva a largo plazo, y comenzó con solo cinco personas.

Un problema que surgió en los primeros años fue que hubo mucho más debate / discusión sobre tácticas que sobre metas. Así, en 1987 la sucursal de Cork se había cuadriplicado. Pero resultó que muchas de estas personas se habían unido sin una gran comprensión de lo que era el anarquismo. Esto llevó a que la rama de Cork se convirtiera en una colección de "activistas" en lugar de anarquistas convencidos, y al final la mayoría de los miembros de Cork se fueron, y algunos de ellos se volvieron hacia el bolchevismo.

A partir de este episodio, WSM se dio cuenta de la necesidad de tener una política de contratación clara y de la necesidad de que las personas tuvieran un buen acuerdo político antes de unirse a la organización.

¿Cómo se interesaron por primera vez los miembros de su organización en las ideas y los métodos de organización de las plataformas? ¿Qué llevó a este desarrollo teórico?

WSM: Desde 1968-69 en adelante, hubo mucho análisis de los fracasos del movimiento anarquista, particularmente en Francia e Italia, donde comenzamos a capitalizar los años de agitación política de finales de los sesenta. Muchos anarquistas comenzaron a ver la necesidad de cierto grado de organización política. Este pensamiento se trasladó a Gran Bretaña, donde un número significativo de anarquistas comenzó a moverse hacia la política plataforma.

Pero parece que muchas de las personas involucradas estaban tan quemadas o desilusionadas por sus malas experiencias que realmente estaban buscando algo fuera del anarquismo y algunos terminaron en organizaciones leninistas. Esa experiencia no parece haber sido replicada en ningún otro país. Nuestro interés por el plataformismo se ha dado a conocer en todo el mundo. Mucho de esto se debe al desarrollo de Internet y al uso que hacemos de él. Y debido a que el WSM tiene ahora 17 años y claramente sigue siendo anarquista, esto disipa el mito de que el plataformismo se trata de salir del anarquismo o avanzar hacia el leninismo.

¿Cómo diría que el plataformismo informa la actividad práctica del WSM?

WSM: En un nivel del día a día, el platformismo permite que WSM present un conjunto coherente y consistente de creencias políticas y nos permite vincular nuestra participación en campañas particulares: contra la guerra, contra los cargos injustos por servicios locales, por el derecho al aborto, contra la "colaboración social", etc. - a nuestra política anarquista. Con esto queremos decir que enfatizamos que nuestra oposición a los cargamentos por contenedores (aumento de impuestos sobre la recolección de basura), por ejemplo, está vinculada a nuestra oposición a una sociedad injusta y a nuestra creencia de que una sociedad mejor es posible. Nunca ocultamos nuestra política anarquista.

También significa que continuamente debatimos y discutimos la política, tanto la teoría como la práctica, mientras luchamos por la unidad teórica y táctica. Por unidad teórica queremos decir que los miembros están de acuerdo en un cierto número de conceptos básicos. No tendría mucho sentido tener una organización en la que la mitad de los miembros creen que las luchas sindicales son de crucial importancia y la otra mitad piensa que son una pérdida de tiempo. Podría ser un buen club de debate, pero la organización estaría totalmente paralizada al tratar de hacer una intervención política efectiva en las luchas cotidianas de la clase trabajadora. La organización tampoco sería muy eficaz si la mitad de la organización piensa que la lucha sindical es importante y la otra mitad está de acuerdo en que si así lo dicen debe serlo, pero nunca se molesta en discutir / debatir el tema.

Por lo tanto, la educación interna es una parte integral de nuestra organización, tanto en términos de teoría política como de práctica (es decir, las tácticas particulares que pueden o no tener éxito en una campaña determinada).

Sin embargo, este proceso solo es útil si conduce a la acción. Cuando discutimos temas / campañas, si decidimos priorizar algo en particular (por ejemplo, trabajo contra la guerra), lo hacemos como organización, en lugar de como individuos. Una vez que se prioriza un tema en particular, todos los miembros acuerdan comprometerse con él durante la duración de la campaña, cuando sea posible, y las tácticas y el potencial de la campaña se discuten regularmente en nuestras reuniones.

Esto conduce a la responsabilidad colectiva, lo que significa que cada miembro apoyará las decisiones tomadas por la organización. Sin este tipo de compromiso / acuerdo, las decisiones tomadas podrían verse muy bien en el papel, pero serían totalmente inútiles en la práctica. No tendría mucho sentido discutir extensamente cómo intervenir en el movimiento contra la guerra, por ejemplo, y luego no molestarnos en que los individuos intenten hacer todo lo posible para llevar a cabo las decisiones tomadas. Por supuesto, esto no niega el derecho de los miembros que no están de acuerdo con el punto de vista de la mayoría a expresar sus propios puntos de vista. Sin embargo, al hacerlo, deben dejar en claro que no están hablando en nombre de la organización.

Cuando un grupo de personas de la organización no está de acuerdo con la opinión de la mayoría, tienen derecho a organizar y distribuir información para que sus argumentos puedan ser escuchados dentro de la organización en su conjunto. Parte de nuestro anarquismo es la creencia de que el debate y el desacuerdo, la libertad y la apertura fortalecen tanto al individuo como al grupo. Esto, por supuesto, nos distingue completamente del leninismo, una forma de organización política que hace todo lo contrario (es decir, que desalienta y se opone al debate interno y al desacuerdo y en la que la "línea" se transmite desde el comité central).

Nuestra forma de organización política no intenta imponer un monopolio sobre la vida política de los miembros, pero reconoce que, como individuos, los miembros pueden participar en cualquier campaña en la que tengan un interés (a menos, por supuesto, que sea algo que entre en conflicto con los principios anarquistas básicos), pero reconocemos que tener un grupo de personas / una organización acordada en una serie de principios básicos aumenta la fuerza y ​​la eficacia muchas veces.

En todo momento, por supuesto, la lucha política tiene que ser vista a través de los ojos de la lucha de clases (es decir, nuestra lucha no es contra el Estado como institución abstracta, sino contra el Estado como brazo ejecutivo de la clase dominante).

Un punto de debate entre los grupos de influencia plataformista se centra en la relación entre las organizaciones anarquistas y los sindicatos. ¿Cuál es la relación de WSM con el movimiento sindical en Irlanda? ¿Cómo respondería a las críticas (formuladas por algunos anarquistas revolucionarios y marxistas de ultraizquierda) de que los sindicatos son intrínsecamente no revolucionarios?

WSM: Por supuesto, estaríamos de acuerdo en que los sindicatos son "intrínsecamente no revolucionarios". Si solo participamos en cosas que son revolucionarias, rápidamente nos encontraríamos sentados en nuestras traseros sin hacer nada. Los sindicatos en general no están diseñados para ser revolucionarios, los anarcosindicalistas pueden serlo, pero incluso aquí hay enormes dificultades prácticas [ver la siguiente pregunta].

Ciertamente, en Irlanda, los principales sindicatos están diseñados exclusivamente para luchar por cuestiones básicas. Incluso describirlos como "reformistas" sería implicar que tienen el objetivo de cambiar la sociedad. No lo hacen, son simplemente sindicatos, nada más. Hay una "tasa política" que va directamente al Partido Laborista irlandés, que, en este país, podría denominarse "un partido de la clase media" (en el sentido sociológico de la palabra de todos modos).

Abogamos por que los miembros se afilien a los sindicatos y participen en ellos. Esto no se debe en absoluto a que sean organizaciones revolucionarias o incluso a que tengan ese potencial. En el nivel más básico, unirse a un sindicato implica que los trabajadores tienen intereses diferentes a los del patrón. La razón por la que los sindicatos sobreviven es que los trabajadores reconocen, con razón, su necesidad de unirse para defenderse. Para la mayoría, eso es todo: los sindicatos son órganos de autodefensa para los trabajadores bajo el capitalismo. Pero es un paso muy importante ver este interés básico de clase.

En segundo lugar, por supuesto, los trabajadores más organizados y militantes, por lo general, gravitarán hacia los sindicatos. Como anarquistas de lucha de clases, deberíamos estar allí con ellos. La afiliación a sindicatos es alta en Irlanda, aunque también está disminuyendo bastante rápido.

En 1980, la afiliación sindical como proporción de los que trabajaban era del 61,9%, desde entonces ha disminuido al 44,5% en 1999. Aunque la afiliación sindical ha aumentado, está aumentando mucho más lentamente que la tasa de nuevas personas que ingresan a trabajar.

Una gran proporción del sector privado, especialmente el sector tecnológico, no está sindicalizado. Como se dijo, los sindicatos son poco más que organizaciones para defender y mejorar la suerte de la gente bajo el capitalismo. En Irlanda, durante los últimos años, este papel se ha visto aún más limitado por la colaboración social y la falta de democracia. La asociación social es un sistema que dicta los salarios y las condiciones de trabajo junto con otras vagas aspiraciones que se combinan en un plan nacional entre sindicatos, jefes, gobierno, agricultores y la “industria de la pobreza”. En la práctica, esto ha congelado la organización del piso de producción y aumentado el poder de los burócratas. La gente ahora ve muy poco sentido en ir a las reuniones sindicales cuando ya todo ha sido acordado a nivel nacional con los patrones. Además, los líderes sindicales se han tragado las draconianas restricciones al derecho de huelga y piquetes en virtud de las leyes de relaciones laborales y orden público. Estos se han utilizado ahora de manera muy eficaz contra las huelgas, la más reciente en el aeropuerto de Dublín, donde ocho activistas han sido multados recientemente por violar una orden judicial para formar un piquete en la City Jet Strike.

Llama la atención la falta de democracia en algunos de los grandes sindicatos, que solo tienen conferencias bienales y donde la membresía (conjunto de miembros) está a kilómetros de distancia de la burocracia de tiempo completo altamente remunerada. El WSM (con algunos individuos que no pertenecen a la organización) es probablemente el único grupo que ha tratado de plantear la falta de democracia en las estructuras sindicales  como un problema en sí mismo. Parece ser una prioridad bastante baja para los leninistas.

En la práctica, animamos a los miembros a afiliarse a sindicatos siempre que sea posible. Tenemos varios miembros en empleos no sindicalizados del sector privado. En este caso, la mejor táctica parece ser la de mantener un perfil bajo, pero tratar de organizar a las personas de forma colectiva incluso para abordar cuestiones pequeñas. Las empresas de este sector siempre operan sobre la base de contratos individuales, por lo que desglosarlos es un paso.

Pasar realmente de esto a intentar sindicalizarse probablemente sólo sería posible sobre la base de una victoria real de los esfuerzos colectivos no sindicales. Tenemos una membresía activa en la rama de educación de SIPTU y el INTO (sindicato de maestros de primaria) - nuestros miembros han tenido cierto éxito en acciones industriales - notablemente en Trinity College en una reciente y exitosa lucha de SIPTU por pensiones para limpiadores de medio tiempo (esto fue apoyado por la mayoría de los trabajadores universitarios, incluidos muchos no sindicalizados). Con muy poco activismo sobre el terreno, es posible tener un impacto real con un par de miembros, pero parte de este impacto se debe a la baja actividad con la izquierda tomando el relevo. Nuestra esperanza a largo plazo es crear grupos activos de base que atraviesen los sindicatos, las barreras sectoriales y el empleo sindical. En este punto, ese objetivo parece bastante lejano.

¿Cuál es la posición de WSM sobre el anarcosindicalismo? ¿Considera que los sindicatos anarquistas revolucionarios independientes fuera de los sindicatos de masas existentes son una estrategia viable en esta etapa de la lucha de clases en Irlanda?

WSM: En general, pensamos que la forma ideal de organización sindical es sindicalista. Esta forma de organización sindical sería una gran mejora en los sindicatos existentes en este momento. Sin embargo, no somos una organización anarcosindicalista, y no vemos que nuestro objetivo sea establecer sindicatos anarcosindicalistas para derrocar al capitalismo. En nuestra opinión, el sindicalismo (al menos históricamente) no ha abordado la cuestión del poder político. Creemos que para hacer una revolución no es suficiente que los trabajadores se apoderen de sus lugares de trabajo y de la tierra. Deben organizarse en todas las comunidades y lugares de trabajo para aplastar el poder estatal y reemplazarlo con consejos de trabajadores. Esto requiere organizaciones anarcocomunistas revolucionarias dedicadas a este objetivo. Los trabajadores desde el primer día deben abolir todas las relaciones de poder.

El sindicalismo no crea la organización revolucionaria necesaria para hacer esto. Crea sindicatos. Como se dijo, estas son millas mejores que otras uniones, pero siguen siendo uniones por diseño. Organiza a TODOS los trabajadores independientemente de la política (recientemente algunos anarcosindicalistas han decidido organizar a TODOS los trabajadores EXCEPTO a los leninistas y trotskistas en sus redes industriales; ¡esto es seguramente MÁS de una receta para el desastre!). Muchos trabajadores se unirán (con razón) a estos sindicatos porque utilizan las tácticas más radicales y obtienen los mejores resultados. No se unirán a ellos porque sean anarquistas revolucionarios o algo cercano.

Por eso el sindicalismo se ha visto acosado por corrientes reformistas. La España de 1937 fue el punto culminante de la organización sindicalista. Debido a que la CNT no abordaría el tema del poder político, manejaron una situación de poder dual: los trabajadores controlaban las fábricas y los campos, pero el gobierno se quedó. Al final, la clase dominante se las arregló para volver a reunirse y utilizó al estado para aplastar el poder de los trabajadores. ¡Algunos de los altos mandos de la CNT incluso se unieron al gobierno y eran del ala anarquista FAI “radical” del sindicato diseñado para mantenerlo políticamente anarquista!

En la práctica, reconocemos que los sindicatos anarcosindicalistas están muy por delante de otros y, en el lado positivo, es probable que los miembros de los sindicatos anarcosindicalistas estén expuestos a las ideas anarquistas. Trataríamos de unirnos para mantener nuestra organización anarco-comunista junto a ellos, como haríamos en cualquier sindicato.

En los últimos años en Irlanda hubo un intento de establecer una división de izquierda del ATGWU en Irlanda. Este es el Sindicato de Trabajadores Independientes. Aunque todavía tenían como objetivo tener funcionarios a tiempo completo (¡o al menos un líder a tiempo completo!), Sí abrazó algunas ideas sindicalistas y parecía ser un desarrollo esperanzador.

Desde entonces parece que dos burócratas de izquierda que fueron expulsados ​​del ATGWU realmente los estaban usando como peones en una lucha interna. Como la nueva dirección de ATGWU probablemente las reinstalará, es difícil saber qué sucederá ahora. La IWU tiene una membresía de papel de tamaño considerable en Cork, pero, hasta donde yo sé, la mayoría también conservó tarjetas sindicales de ATGWU. Se las arreglaron para obtener una licencia de negociación en poder de otro pequeño sindicato de carniceros. No está claro si esto se habría mantenido, ya que el gobierno irlandés dificulta mucho la obtención de derechos de negociación. Esperamos novedades. Existe una dificultad práctica adicional al intentar establecer aquí una unión anarcosindicalista.

A diferencia de EE. UU, donde cualquier grupo de trabajadores puede, al menos en teoría, establecer su propio sindicato, aquí el proceso de establecer un sindicato está plagado de campos de minas legales, incluida la necesidad de obtener una licencia de negociación por parte del Estado. Mientras tanto, tenemos y buscamos buenas relaciones y solidaridad práctica con un gran número de organizaciones anarquistas y anarcosindicalistas en todo el mundo. No tomamos partido en las numerosas disputas que han surgido dentro de la IWA y otros grupos en los últimos años.

Fuera de la actividad sindical, gran parte de la actividad de WSM se basa en la organización comunitaria (impuestos sobre el agua, cargos por contenedores, etc.). ¿Qué habéis aportado a estas luchas? ¿Qué efectividad ha tenido vuestra organización en estas áreas?

WSM: Primero, dos puntos generales. En Irlanda hay un gran número de grupos comunitarios, eclesiásticos, de mujeres y de voluntarios. Por su propia naturaleza, los grupos comunitarios tienden a organizarse en torno a los miembros de una comunidad. Esto significa que los grupos no pueden simplemente lanzarse en paracaídas y comenzar a discutir su política desde lo alto.

¡Generalmente, la única manera de estar realmente involucrado en un grupo comunitario es estar activo dentro de esa comunidad! Lamento decir lo obvio, pero es un punto que a menudo NO es apreciado por los grupos leninistas y reformistas.

En segundo lugar, muchos grupos comunitarios en Irlanda también han sido incorporados a la idea general de "asociación". Una vez que los grupos comunitarios comienzan a tener personal remunerado a tiempo completo y se vuelven dependientes de la financiación del gobierno o de la Unión Europea, pierden el lugar de sus objetivos iniciales (a menudo radicales) y estructura democrática. Muchos de los llamados grupos comunitarios son ahora solo parte de una red bien pagada que podría describirse mejor como la “industria de la pobreza”. Aunque algunos pueden tener muy buenas intenciones, no son grupos comunitarios en funcionamiento que respondan a la población local.

Solo la lucha real sobre los problemas locales tiende a unir y revitalizar los grupos de inquilinos y comunitarios. Las campañas de cargos por contenedores y cargos por agua han logrado esto hasta cierto punto en algunas partes de Dublín. Nuestra experiencia con la Federación de Campañas de Dublín para vencer las tarifas del agua fue buena. Esta federación estaba, al menos en teoría, basada en representantes de grupos locales en todo Dublín. Movilizó manifestaciones muy grandes, luchó en casos judiciales y mantuvo un alto nivel de impago en las tres áreas del consejo que conforman el área metropolitana de Dublín. Se abolieron las tarifas de agua.

La lección que extrajimos de esto fue que organizar, involucrar y empoderar a las personas a nivel local y darles voz en la campaña es el camino a seguir. La lección que extrajeron los miembros reformistas / leninistas del Partido Socialista fue que la elección de uno de sus miembros fue el factor principal. De hecho, fue elegido DESPUÉS de que el cargo fuera golpeado y su elección estuvo vinculada a la movilización masiva que batió los cargos. La exitosa campaña de base venció los cargos y construyó una base electoral.

Los trotskistas pusieron el carro delante del caballo y decidieron que elegir un TD (miembro del parlamento irlandés) era el factor crucial. Ahora, el Partido Socialista de los Trabajadores se ha unido al Partido Socialista para intentar construir máquinas electorales. Por supuesto, discutimos mucho y duramente contra esto en la campaña y nos ganamos el respeto por nuestras ideas de muchas personas que habrían considerado el anarquismo como una filosofía enajenada.

Desafortunadamente, el camino electoral parece rápido y fácil y el desempoderamiento a largo plazo no siempre se ve fácilmente. La campaña de las tarifas del agua funcionó como una federación. Era una federación MUY imperfecta, dominada por el Partido Socialista y con muchos grupos locales que eran solo tigres de papel. Pero contenía varios muy activos. Hasta ahora, las campañas contra los cargos por basura han sido casi completamente de arriba hacia abajo. Por ejemplo, en Dun Laoghaire, el Partido Socialista y el Partido Socialista de los Trabajadores han dividido informalmente el área. Ninguna de las partes tiene interés en formar grupos locales y los folletos se planifican y diseñan de forma centralizada y luego se entregan a la gente para que los distribuyan. En el área del centro de la ciudad, con participación de WSM, hay un par de grupos locales activos donde tenemos miembros viviendo pero, nuevamente, la campaña en general funciona de arriba hacia abajo.

También hemos descubierto (para ser justos) que en ausencia de una amenaza importante en el consejo, la construcción de grupos locales no es tan fácil. Simplemente no hay ninguna razón para involucrarse y la gente espera que la campaña funcione como una especie de servicio de seguros por el que pagan unos pocos euros. Sin embargo, a largo plazo, el principal problema en Dublín es el dominio de los dos grupos leninistas que solo buscan reclutar miembros / votantes.

Esto es preocupante no solo porque no es la forma de involucrar o empoderar a nadie, sino también porque significa una campaña vacía sin membresías en profundidad más allá de los de tiempo completo de Trot. Si el ayuntamiento pasa a la ofensiva, es posible que paguemos el precio.

El WSM ha sido muy activo en torno al derecho al aborto en Irlanda (haciendo una fuerte campaña contra el reciente referéndum contra el derecho a decidir, apoyando el proyecto Women on Waves, etc.). ¿De qué manera ha vinculado esta actividad con el anarquismo de lucha de clases más tradicional?

WSM: Debido al alto costo que implica viajar a Inglaterra para un aborto, son las mujeres de clase trabajadora las más afectadas por la falta de acceso al aborto en Irlanda. Tanto en nuestra propia propaganda como dentro de los grupos a favor del derecho a decidir, siempre hemos argumentado que, debido a esto, la falta de derecho al aborto en Irlanda es una cuestión de clase. Dentro de los grupos de campaña a favor del aborto de base amplia, también hemos impulsado el activismo de base, como la distribución de folletos de puerta en puerta, en contraposición al cabildeo político y los trucos de los medios de comunicación.

Aunque el WSM es la organización anarquista formal más antigua aún activa en Irlanda, recientemente se han formado nuevos grupos como la Federación Anarcosindicalista (ASF) y la Federación Anarquista de Irlanda (AFI). ¿Cuál es su relación con estas organizaciones?

WSM: A diferencia de los leninistas, no vemos a otros grupos anarquistas como "rivales". Nuestro enfoque básico es trabajar duro para mantener buenas relaciones entre los grupos anarquistas en Irlanda a pesar de las diferencias políticas que existen. En los últimos tiempos, hemos cooperado con mucho éxito tanto con la ASF como con la AFI, así como con otros anarquistas y libertarios, en una campaña contra el Tratado de Niza (es decir, la última fase del proyecto de la Unión Europea). También estamos trabajando muy de cerca con ellos en la construcción de apoyo para la acción directa contra la participación de Irlanda en la guerra de Estados Unidos contra Irak.

Algunas de las personas de la ASF estaban en Organize! antes, así que hemos tenido una relación con ellos durante más de una década, que ha incluido la organización de giras de conferencias conjuntas, escuelas de verano y el suministro de oradores para las reuniones de los demás. En ocasiones, en el pasado, hemos tenido discusiones internas conjuntas que han incluido la búsqueda de posibles motivos para la unidad.

La AFI se formó más recientemente. Nuestras diferencias políticas con ellos serían más amplias en los asuntos del día a día, particularmente en la cuestión de la participación en organizaciones de masas de la clase trabajadora, por ejemplo, los sindicatos. Sin embargo, esto no nos ha impedido trabajar con miembros de AFI en varias campañas hasta la fecha. Aparte de estas organizaciones, nos esforzamos bastante en promover y mantener buenas relaciones dentro del movimiento anarquista más amplio, que incluye a muchas personas que no son miembros de ningún grupo anarquista.

Esto ha incluido iniciar con otros una serie de "Reuniones de Base" en toda la isla que se realizan cada 4 a 6 meses en una ciudad diferente. El verano pasado incluyó dos campamentos de verano anarquistas que eran realmente reuniones sociales más que políticas.

También incluyó el inicio de la lista de correo Irish Anarchism, que ahora está moderada por miembros de WSM y AFI.

¿Qué tipo de relaciones internacionales tienes con otras organizaciones anarquistas plataforma? ¿Qué perspectivas ve para el desarrollo del plataformismo dentro del movimiento anarquista internacional?

WSM: Deberíamos comenzar señalando que, como una organización muy pequeña, nuestro enfoque general ha sido que no tenemos los recursos para mantener ningún tipo de membresía real de una organización internacional formal. Y creemos que los "fingidos" internacionales cuyo único papel es inflar la importancia personal de los grupos locales hacen más daño que bien.

Entonces nuestras relaciones formales son muy débiles. Intercambiamos publicaciones con alrededor de 35 organizaciones más a nivel internacional. Se nos pide que hagamos más intercambios, pero por razones financieras nos restringimos a organizaciones que son "plataformas" o que nos parecen particularmente importantes.

Más recientemente decidimos unirnos a International Libertarian Solidarity. Sin embargo, esta es una red destinada a facilitar la solidaridad entre diferentes grupos libertarios en lugar de una sección internacional o nacional.

En un nivel menos formal, tenemos contacto con varias organizaciones, incluida NEFAC, que solo son posibles gracias al acceso a Internet, al compartir un idioma común y a los viajes de militantes individuales. Hasta el momento en que existan varias organizaciones de plataformas realmente grandes que tengan los recursos para financiar la traducción, los viajes y las conferencias internacionales, gran parte de nuestro trabajo internacional dependerá de esos contactos informales.

Hemos hecho un esfuerzo para formalizar esto un poco mediante la creación de una lista de correo electrónico llamada "Plataforma anarquista". Esta lista está destinada a permitir a los militantes de las diferentes organizaciones (y aquellos para los que no existe una organización local) comunicar noticias e ideas.

Movimiento Solidario de Trabajadores

Esta entrevista es de la serie “Platformism Without Illusions” de The Northeastern Anarchist # 6 (invierno / primavera de 2003).